HISTORIA:
El poblamiento del valle probablemente se inicia con la presencia de grupos humanos en el periodo de los Formativos Regionales pre-Chavín (2,00ac.), en la elaboración y fabricación de la práctica agrícola, inicios en la elaboración y fabricación de cerámicas, construcción de centro ceremoniales etc. porque como bien sabemos, los valles son los lugares propicios para desarrollar dichas actividades, especialmente la agricultura, que a la vez ofrece a estos grupos humanos sedentarizarse, y es más, servirse de los recursos que les brina el litoral. Estos y otros elementos fueron muy importantes y atractivos para los hombres que buscaban mejores condiciones naturales y geográficas óptimas para establecerse.
Años después en el periodo Formativo (I Horizonte) se expande la cultura Chavín (1,000 a.c.), también establecerá ciertas influencias a aquella peque;a población. Con el transcurrir de los años se unieron y amalgamaron con mayor fuerza y número las corrientes Mochicas en expansión, venidas del norte por los años 500d.c. La integración de los Mochicas al contexto social de grupos primarios de agricultores, pescadores, artesanos... etc, generó la creación de nuevas formaciones sociales y económicas más complejas en su organización estructural, técnico y productivo y también en el campo ideológico y religioso. Esto lo podemos comprobar en los testimonios históricos hallados y existentes, como las cerámicas en sus diversas manifestaciones, monimentos arquitectónicos, aprovechamiento del suelo llano para la agricultura, canalización y distribución del agua... etc.
Sobre la base de los Mochicas y sumándose al desarrollo alcanzado, hacia el año 1300 de nuestra era se desarrolla el gran reino Chimú, el cual, en su mayor momento de expansión llegó a dominar los valles e la costa norte desde Tumbes hasta Paramonga, o según otros, más al sur, hasta el valle de Chillón en Lima.
Según la crónica del Padre Calancha <... el Chimú fue un gobierno conquistador y poderoso, pues logró someter a los pueblos yungas, haciendo tributarias las provincias desde Pamunga hasta Paita y Tumbes, recibiendo como tributo ropa y comida...>.
Según Pablo Macera, Paramonga pertenecía a la tercera Región Chimú ue comprendía desde el Río Santa hasta el Río Pativilca.
Durante el domincio Chimú (1200 a 1400d.c.), en el preiodo intermedio tardío, Paramonga sería una zona muy estratégica en téerminos geográficos y militares, elementos que fueron utilizados por el poderoso imperio coste;o. Al igual que los Mochicas, los Chimús lograron configurar una sociedad mucho más desarrollada en el aspecto técnico, militar y cultural, aunque en cuanto a las relaciones sociales de producción continuó el fortalecimiento de una minoría gobernante que sometía y explotaba a la masa de campesinos y artesanos.
En el mismo peeriodo del intermedio tardío, paralelamente al desarrollo de los Chimú, en la parte sur del territorio andino se encontraba otro pequeño reyno, el de los cusqueños, conformado por diversos Ayllus ue llegaron a la región al mando de Ayar Manco o Manco Cápac quien fue su curaca principal. Este pueblo se extendió enormemente en base a sus conuistas, llegando también a someter a los Chimús del norte y posesionándose de sus territorios y riquezas.
Luego de un corto periodo de dominio de los cusqueños, quienes gracias a su enorme expansión y poderío se convirtieron en el llamado imperio de los Incas o Tahuantinsuyo, por un espacio menor de cien años, se produjo la invasi'on y conquista europea a partir del a;o 1532, suceso que significará la destrucción cultural andina y sobre todo, la implantación de un ordenamiento colonial, que durará casi trecientos a;os de dominación española, hasta los a;os 1821-1824 en que se produce la independencia criolla dirigidas por San Martín y Bolívar para luego extablecerse el sistema republicano de corte aristocrático. Lamentablemente la independencia del Perú lo impulsan los hijos de los conquistadores más no los conquistadores.
